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韓國同性戀文化

韓國出櫃男歌手路上遭毆打、罵「骯髒」...韓國同性戀族群至今毫無改變的處境

yeong
4 months ago

哈囉,大家好,我們是由韓國人告訴你每日最新韓國資訊的Creatrip


#韓國同志#韓國同性戀
#韓國文化#性傾向#差異

2019年05月17日,三讀通過,台灣成為亞洲第一個開放同性婚姻的國家。


雖然反對聲浪者眾,但堅持進步價值的政黨與台灣總統,以「賭上政治生涯」的氣力推動同婚專法通過。雖然同屬亞洲文化圈,但因歷史發展脈絡,而使得台灣人普遍對「異己」文化抱持著相對寬容、開放的態度。


而同屬東亞文化圈的韓國,是怎樣看待「同性戀」的這件事呢?雖然在影劇作品上,逐漸增加了同性戀的情節,但日前韓國又發生一起出櫃的男歌手無端被人毆打的新聞,再次顯現了韓國對於性少數無法包容的態度。


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韓國出櫃男星遭毆打

INSTAGRAM:HOLLAND_VV

日前(2022年05月06日),韓國首位出櫃男歌手Holland發文表示,自己在凌晨與友人在梨泰院的路上,遭到陌生人無端毆打,甚至被罵道「骯髒的Gay」,而他也喊話,2022年的韓國還會發生這種事情,他就是真實的例子,請大家關注同性戀者的人權。


這只是韓國對於同性戀歧視的冰山一角,真實的世界比網路上給予的聲援還要更加殘酷。




台灣同婚法通過


2019年05月17日,標記了亞洲民主、性別運動史上的輝煌一頁,台灣成為亞洲第一個開放同性婚姻的國家。當時,與台灣鄰近的亞洲國家如日本派出大陣仗報導,但在韓國的新聞報導卻是屈指可數,連網路新聞的討論都不到千則討論。



韓國更早之前更爆發出軍隊大量逮捕疑為同性戀的官兵,進行種族清洗般的調查,甚或是軍隊內部對官兵的性虐待,都一再顯示韓國社會對於同性戀的抗拒。



 

韓國的同志運動

台灣從2003年第一屆同志大遊行,不到兩千人參與,至2020年10月31日,在國際間新冠肺炎疫情肆虐下,仍展現了驚人的防疫成果,成功舉辦同志大遊行。


那韓國呢?第一屆於首爾舉辦的同志遊行(2000年)僅有500多人參與。而在2014年前,遊行一直只能在局部區域舉辦,如梨泰院、惠化、新村等等。是後來在前任市長朴元淳支持下,才於首爾市廳廣場舉辦,參加人數也才抵達夢幻般的五萬人。 


2018首爾同志遊行(來源:KBS)

韓國人口數量多台灣近一倍,但同志運動參與人數卻不如台灣,是社會共識普遍不接受?還是參加者的顧慮?似乎整體社會氛圍飄散著,只要你發聲,你就得承擔風險的氛圍。


  

除了朴元淳曾公開發言力挺同志,表示希望韓國成為亞洲第一個通過同志婚姻的國家,其餘主流政治人物包含前任總統文在寅在類似議題上,都保持著反對,或是尊重但不接納的立場,造就韓國社會至今對同性戀存有相當多歧見的局面。


甚至在2020年五月,因梨泰院同志夜店爆出新冠肺炎疫情,對同志族群的污名化再添上一筆。


隨著新任總統尹錫悅的上任,雖然並未對性少數族群有過相關政見或承諾,但看他吸收了多數年輕男性的選票,韓國同志的處境似乎在未來五年也不會有所變化。



 

韓國宗教信仰比例


以宗教而言,基督教占韓國人信仰之大宗。在調查中,更佔了全人口接近20%,可見是個多麼龐大的數字。 


因此,對於族群概念濃厚的韓國人而言,宗教是自身生活、家族圈凝聚一大主因。另,宗教勢力深入財閥、政治圈,因此絕大多數政治人物皆公開反對同性戀,以彰顯固有立場,並吸收大部分的傳統票倉。

🙌韓國人信仰比例


 

社會對同性戀的風氣

來源:투데이신문

對多數韓國人而言,同志是個不能提及的存在,於是漠視與否認,遺忘確實有個「少數族群」生活在自己的國家裡這個事實(韓國人稱同志等族群為「性少數」)。


每年夏天舉辦的首爾同志遊行,不管是在事前規劃、實際舉辦時都因為保守勢力的反對、請願等等而一波三折,甚至現場也會爆發相關肢體衝突。


2018年光州同志遊行


 

韓國文化對同性戀的壓抑

資料照片,與本文無關

韓國社會注重群體,厭惡「異己」。他們認為,要和大家一樣融入社會才是對的。因此許多人在自我認同過程中,接收到過多「所謂男女相戀」才是正常的觀念,即使自身終有一天,意識到自己是同性戀者,也不敢對任何一個人坦承。


不少人強忍著自身傾向認同、與異性交往,達到社會認為成年男子、適婚女性「應該要有的樣子」。更有不少案例與黑數,是這些人走入婚姻,試圖將「正常」的形狀拼起。



 

韓國的大男人主義


韓國的大男人主義問題十分嚴重,這包含了更多社會現象,包括長幼有序、男尊女卑……等意識形態。 


剛強、陽剛、熱愛女體、將女性視為己有之物等等,即使到了今天,不談同志議題,針對互相尊重的兩性平權仍需時間進步的南韓男性霸權主義,仍佔有一定比例。


包括職場、校園、同儕之間的侵犯、偷拍、欺壓、暴力,絕大多數都是以男性佔有生理與階級優勢,成為加害者。

 🙌韓國職場女性歧視 

#Metoo運動(來源:SBS)

也因此,韓國男性普遍有一種「群體盟友」的意識,因此朋友可以一起洗澡、去澡堂、睡同張床、整天膩在一起。韓國的汗蒸幕、校園文化便可略知一二這種同性之間的親暱性。


資料照片,與本文無關

因此,對大部分男性而言,其他男性都是和自己一樣陽剛的「鏡面反射」,不能有任何被懷疑的機會。也因此韓國許多男同性戀者,不敢曝光,便是害怕這樣的男性主義,會毀了自己原有的生活圈。


男性對其他女性而言,除上述所說刻板印象外,更讓人感到厭惡的,是韓國男性對「女性主義」獵巫般的手法。 女性主義泛指女權進步、女權至上等說法,在性別意識不平等的國家與地區,更是種容易被針對的學術及意識形態。



韓國人厭惡同志文化,也深深厭惡(害怕)女性主義。光是女藝人閱讀女權主義,或是出演女性主義相關的影視作品,就會引發大批責難。足以見識這類男性主義思想,早已根深蒂固在每個男人的心中。




韓國人的群體概念


校園裡,多數人沒有受到完整的性別教育,無法理解、包容那些與自己不同的差異。因此在南韓許多同志電影中,不少都是探討學校霸凌的現象。 


霸凌現象更嚴重是在軍隊。南韓軍隊是強制性徵兵,每名男性都必須讓別人覺得,自己加入軍隊是陽剛、禁得起考驗。長達18個月以上的服役生活,混合了男性主義與長幼尊卑,使得軍隊裡的霸凌、性侵事件層出不窮,但也往往被壓下來,銷聲匿跡。 


2017年,韓國軍隊開始大規模獵巫,逮捕休假期間從事同性性行為的士兵們,強迫他們指認軍隊裡其他同性戀者。 



無論受到調查之後,有沒有遭到定罪,那些言語、肢體霸凌、性侵犯對當事人而言,都將成為生活苦難。


最常見的就是那些無意義的玩笑,同儕與長官透露類似訊息,將軍隊內的陽剛形象維持,剔除陰柔份子,再再揭示韓國對於同性戀族群的無法包容,是少數已開發國家中,仍在相關議題上剝削人權的罕見現象;甚至海軍陸戰隊性侵案件,也顯露韓國在性別教育的不足。

 


在職場上,多數人也同有類似的經驗,因為被人得知性傾向,而受到言語上有意無意的風聲與霸凌。


另外,多數韓國人都清楚了解,韓國群體社會是如何毀了一個不小心失足的人,受到「良好訓練」而倖存下來的同性戀者,在這一生,更不可能輕易向任何人告白己身的性別認同。



 

韓國同志的據點


韓國首爾地區以鐘路三街、梨泰院,釜山以「凡一洞」為同志據所。 


雖然未必這些場所,是只有特定族群才能前往,但其實都已成為彼此心照不宣的秘密。通常許多店家藏身隱蔽的巷子內,不收女性客人、男女混客,入場時只會隱諱地詢問「知道這裡是會員制嗎?」。



 

韓國的同志影視

電影《換季男友》

電影《霜花店

相對於普遍壓抑的社會風氣,文化似乎成為韓國同志的最大宣洩。韓國同志電影不少都以己身故事為例,或根據社會現實,以歷史、幽默小品、校園題材等等,傳達出同志於社會、親族、異性戀之間的掙扎,是令人心碎的告白。


只是隱藏在畫面之中的人,絕對比想像中更多。電影無疑是他們對生活的反抗。但無論文化面向如何,韓國同志的處境,絕對不比電影世界裡的演出輕鬆。

🙌韓國BL影劇推薦  


 

韓國的藝能界同志

洪錫天

藝人洪錫天(홍석천)於2000年公開出櫃,承認自己是同性戀者,此舉卻迎來了他近七年的工作困境。因為說出事實、做自己,反而遭到韓國社會群體公審,反而使得這個社會無法進步。 


導演金趙光秀(김조광수)也公開出櫃,並在同志婚姻仍被禁止的當下,金趙光秀與男友於首爾舉辦了史上第一次的男同志婚禮,轟動一時。


另外,韓國trot歌手權祹芸(권도운),透過經紀公司公開出櫃,但也因為惡評等壓力,先前併發恐慌症而暫時停止演藝活動、入院治療。


權祹芸


 

韓國同志的未來


在韓國人觀念裡,兩個男生或是兩個女生親近,就是友情的展現,並無法用愛,也「不容許」用愛表述。

 

這對韓國同志來說是慘痛的命運。身邊朋友不接受,家人不接受,學校或軍隊不接受,職場不接受,大多數人戴上面具,龜縮在世俗眼光下生活,並深受疾病、性愛、用藥等汙名化,受到更大檢視。 


韓國生活已經十分辛苦,加上諸類心理與社會壓力,使得同志不敢為自己發聲,南韓同志人權也罕見地位於已開發國家後段班。 


來源:공공뉴스

而任何一個要求與進步都是奢望,在華麗的外表背後,比現實更令人難受的南韓同志處境,似乎永遠都是無法見光的一天。


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